Samedi 21 février 2009
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2009
07:48
" Et Dieu dit alors : " Que la lumière paraisse. " Alors la lumière parut. "
Genèse 1:3
Voilà, nous y sommes. Nous abordons le premier jour de
création. Pour que les choses se fassent d'après les lois physiques, biologiques et biochimiques, il faut commencer par avoir de la lumière. Non pas que Dieu ne voit rien dans l'obscurité, mais
pour que la végétation puisse croître, il faut suffisamment de lumière. Alors en ce premier jour, la lumière qui émane du soleil que Dieu créa au premier verset dans l'expression « Dieu
créa les cieux et la terre », doit parvenir à percer les épais nuages de vapeur d'eau, d'autres gaz et probablement de poussières volcaniques, qui
enveloppent ce premier océan mondial.
C'est ce qui s'explique
par le verbe « paraître » dans ce troisième verset. Cette lumière existe déjà mais n'est pas perçue depuis la surface de la terre. Imaginez la scène: progressivement la lumière apparaît
à travers les premières couches de nuage. Il y a de plus en plus de clarté jusqu'à permettre de distinguer les eaux qui recouvrent la terre. Cette lumière demeure cependant diffuse et ne
permet pas d'en visualiser la source. Le soleil n'est pas encore visible. C'est ce qu'indique le terme hébreu 'ôr qui signifie la lumière en
général.
On notera avec intérêt
que dans ce verset, nous avons le premier exemple sur une quarantaine que contient ce premier chapitre de la Genèse, d'un verbe exprimant une action en cours d'accomplissement. Ce verbe en hébreu
est à l'imparfait ce qui implique que l'action a commencé mais n'est pas terminée. L'accent est mis sur le processus d'accomplissement. L'action se poursuit donc au delà du premier jour de
création.
Et vous, commencez-vous
à y voir plus clair ?
Charly...
Par Charly...
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Samedi 3 janvier 2009
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01
2009
08:47
" Or la terre était informe et déserte et il y avait des ténèbres sur la surface de l’abîme d’eau ; et la force agissante de Dieu se mouvait sur la
surface des eaux."
Genèse 1 : 2
Dans ce deuxième verset de la Bible,
nous sommes encore dans la période qui précède le « premier jour » de création, lequel commence au verset trois. Qu'avons-nous ?
Une terre informe et déserte, couverte entièrement d'eau d'une profondeur inconnue mais grande ( l'idée est exprimée par le terme « abîme »). A la surface de l'eau, il n'y a pas de
lumière, mais des « ténèbres ». Apparemment, des couches nuageuses épaissent
enveloppaient encore la terre et empêchaient la lumière d’atteindre sa surface.
Mais les choses ne sont pas statiques pour autant, il y a quelque chose qui est à l'oeuvre. La « force agissante » ou « esprit » ou « un
vent impétueux » (selon différentes traductions) de Dieu se mouvait sur cette surface.
Le terme traduit différemment par les mots entre guillemets vient du terme original hébreu « rouah » issu d'une racine qui a le sens de « respirer, souffler ». Il a donc
fondamentalement le sens de « souffle ». Ce mot sous-entend les notions d'invisibilité, d'activité et de dynamisme.
Comme l'hébreu est une langue très précise et qu'elle a servi à écrire la première partie de la Bible dans son écriture originale, il convient de s'y référer pour comprendre les sens précis
des termes. Dans ce verset il n'est pas fait allusion à une personne quelconque, laquelle ne pourrait pas recouvrir toute la surface des eaux du globe.
On comprend donc qu'il s'agit ici d'une force active, invisible, impersonnelle qui se meut dans les ténébres au-dessus de la surface de la terre. La force agissante de Dieu, celle dont Il s'est
servi pour créer l'univers matériel dont nous avons parlé au premier verset. La Bible ne donne que peu de détail sur la façon dont elle agit mais on peut être sûr qu'elle ne se mouvait pas pour
rien, sans qu'il y ait un résultat concret.
Si au verset trois la lumière se fait voir sur la surface de la terre, cette force agissante a dû jouer un rôle pour dissiper les nuages de poussière cosmique qui entouraient la terre au début de
sa formation et permettre ainsi aux rayons du soleil d'atteindre la surface de la terre.
Passionnant, non ?
Charly...
Par Charly...
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Samedi 29 novembre 2008
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11
2008
13:10
" Au commencement, Dieu créa les cieux et la
terre "
Genèse 1 : 1
Le premier verset que nous lisons dans la Bible
laisse entrevoir plusieurs leçons capitales. D'abord il est question d'un commencement. Ce qui sous-entend que ce qui suit, c'est à dire l'apparition des cieux et de la terre, a bien eu un début.
Autrement dit, l'univers a eu un commencement et il serait faux de prétendre qu'il ait toujours existé. La science confirme-t-elle cette affirmation ? A en croire la théorie bien connue du Big
Bang, c'est ainsi que les choses ont dû se passer. Le Big Bang serait le point de départ de l'apparition de l'univers.
Ceci veut dire aussi qu'avant ce début, il n'y
avait rien. Pas d'univers physique tel que nous le connaissons. Rien, absolument rien. Mais, à partir de rien, rien ne peut surgir. S'il y a apparition de matière, il faut qu'il y ait source de
matière... ou, selon la célèbre trouvaille scientifique d'Einstein, E=MC2 (qui montre qu'il y a une relation entre l'énergie et la matière), une source d'énergie. Quelle serait donc cette
source d'énergie ? La deuxième partie du verset renseigne sur la cause : Dieu. Ainsi, Dieu serait la source d'énergie qui aurait fait naître l'univers, ou comme dit le verset, les cieux et la
terre. Si Dieu est à l'origine de l'univers, ce dernier n'est pas apparu tout seul, par hasard, surtout à partir de rien. Sans cause, rien ne se passe. Dieu serait donc la cause déclenchante pour
faire apparaître l'univers. Cela force déjà l'admiration.
Une troisième leçon peut se dégager. La façon qu'a
la Bible de présenter les choses place le lecteur comme s'il était sur terre et attendait de voir les explications qui vont suivre. La suite, au prochain numéro donc.
Charly...
Par Charly...
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